- Лука
- Лука - св. евангелист, по преданию один из 70-ти учеников И. Христа.Самое имя его - от римского Lucanus или Lucilius - указывает на егоязыческое происхождение: он был одним из первых образованных язычников,принявших благовестие Христа. По своему занятию он был врач("возлюбленным врачем" называет его в посл. к Колос., IV, 14 ап. Павел,пользовавшийся его помощью во время своих болезней). О жизни егоизвестно немного. По свидетельству Евсевия ("Церк. Ист.", 3, 4),Иеронима("Dе Vir. illnstr." 7) и других, он обыкновенно жил в АнтиохииСирийской, там узнал ап. Павла и, сделавшись преданным егопоследователем и сотрудником, сопровождал его в путешествиях и, междупрочим, в морском путешествии в Рим, во время которого совершилось стольподробно и красноречиво описанное им кораблекрушение. Древностьединогласно приписывала ему два творения: Евангелие и Деянияапостольские. В обоих этих творениях обнаруживается искусная рукаисторика, который, при необычайной точности и сжатости повествования,умел давать картинное и притом прагматически мотивированноеповествование. Евангелие его цитируется уже у древних писателей -Иустина Философа, Тертуллиана и других; о Деяниях впервые упоминается впослании церкви вьеннской и лионской (Евс., 5, 2), а затем книга этацитируется у св. Иринея, Климента Адександрийского, Тертуллиана идругих. В виду отсутствия в обеих книгах ясных указаний на разрушениеИерусалима, многие полагают, что они написаны еще до этого события;Блеек, Кейм, Гольцман и некоторые другие писатели относят их к болеепозднему времени. Критика, в лице главных представителей тюбингенскойшколы, пыталась подвергнуть сомнению подлинность и историческуюдостоверность как Евангелия, так и собенно Деяний, в которых многоеобъявлялось неисторическим и самопротиворечивым; но такое мнение критикиосновывалось главным образом на отрицании всего сверхъестественного, иее доводы скоро потеряли значение, особенно когда, благодаря новейшимисследованиям и раскопкам на месте городов, описываемых Л. в качествеспутника ап. Павла, подтвердились многие исторические и бытовыеуказания, которые раньше считались недостоверными и противоречащимидревним свидетельствам. Эрнст Курциус, в реферате, напеч. в"Sitzungsberichte der Berliner Academie der Wissenschaften" за 1893 г.разбирая повествование о пребывании ап. Павла в Афинах, признал этоповествование вполне историческим (см. этот реферат в "Христ. Чтении" за1894 г., в переводе и с примеч. проф. А. П. Лопухина). Английский проф.Рамсэй, в своем посмертном сочинении: "St. Paul the traveller and RomanCitizen" (Лонд., 1895), на основании собственныхисторико-археологических исследований и раскопок, пришел к выводу, чтоЛ. - историк не только поразительно точный в своих показаниях, но изамечательно сведующий; Рамсэй прямо ставит его рядом с Фукидидом. Литература. Из древних комментариев на св. Л. особенно известныбеседы Евсевия, Кирилла Адександрийского, Евф. Зигабена, Феофилакта.Главн. новейшие труды - Де-Ветте, Мейера, Годе (один из лучшихкоммент.), Фаррара и др. Книга Деяний превосходно изложена в книгиФаррара: "Жизнь и труды св. ап. Павла" (русск. перев. А. Лопухина) и вновом сочинении аббата Вигуру, "Le nouveau Test. et les nouvellesdecouvertes" (пер. в приложении из "Библейской истории Нов. Звета присвете новых исслед. и открытий", А. П. Лопухина, 1895). См.Schleiermacher, "Ueber die Schriften des Lukas" (1817); James Smith,"Dissertation on the Life and Writings of St. Luke" (в "Voyage andShipwreck of St. Paul", 1848); Scholten, "Paul. evangelium etc." (1881);К. Schmidt, "Die Glaubwurdigkeit der Apostelgeschichte". А. Л.
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.
