- Притча о блудном сыне
-
Запрос «Блудный сын» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Притча о блудном сыне — одна из притч Иисуса Христа, приводимая в Евангелии от Луки. Она учит добродетелям покаяния и прощения. По мнению митрополита Сурожского Антония, данная притча «лежит в самой сердцевине христианской духовности и нашей жизни во Христе»[1]. Эта притча также «являет образ покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему»[2] и «призывает к покаянию изображением неизреченнаго милосердия Божия ко всем грешникам, кои с искренним раскаянием обращаются к Богу»[3].
В православном церковном календаре Неделя о блудном сыне (наряду с Неделей о мытаре и фарисее, мясопустной и сыропустной неделями) является одной из четырех подготовительных к Великому посту[2].
Содержание
Содержание притчи о блудном сыне
Коржев И. Блудный сын, 1998, бронза 140х67х48 см
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.Еврейская традиция
Помимо версии, существующей в Евангелии от Луки, она также является частью устной и письменной еврейской традиции.
Израильский учёный Галина Любан указывает [4], что «метафора встречи отца и раскаявшегося сына связана с литургией еврейского Нового года. Каждый год в праздник Рош Хашана в синагоге звучит шофар, поэтому другое название праздника — День трубных звуков. (…) В хасидской версии притчи рассказывается, что в чужих странах блудный сын забыл родной язык и, вернувшись в отчий дом, не смог даже попросить слуг позвать отца. Тогда он в отчаянии закричал, и старик отец узнал его голос». Звук шофара, звучавший в праздник, символизирует голос этого юноши, кроме того, шофар — это голос всего народа Израиля, взывающего к Небесному отцу в надежде на прощение (в Судный день).
Книга «Коль Бо», старинный сборник ритуалов и правил, раздел Тшува, говорящий о возвращении к вере, использует аллегорию встречи отца и сына, потерявшего веру в Бога[5].
В искусстве
Данная притча одна из наиболее часто изображаемых в искусстве евангельских притч. Эта тема, всегда популярная и в качестве повествовательного цикла, и в виде отдельных сюжетов, впервые встречается в витражах французских кафедральных соборов XIII века. Циклы на этот сюжет включают следующие сцены: блудный сын получает свою долю наследства; он уходит из дома; он пирует с куртизанками на постоялом дворе; они прогоняют его, когда у него кончаются деньги; он пасёт свиней; он возвращается домой и раскаивается перед своим Отцом.
- Блудный сын в таверне — автопортрет Рембрандта, пирующего с молодой женой
- Возвращение блудного сына (картина Рембрандта)
- «Блудный сын» — балет С. С. Прокофьева (1929)
В культуре
- Генри Нувен, 2-й самый читаемый христианский автор США после Клайва Льюиса, увидев однажды репродукцию этой картины, отправился в Россию, чтобы насладиться оригиналом. Картина заставила его по новому взглянуть на притчу, и позже он написал христианское сочинение, названное им "Возвращение блудного сына". В ней он рассматривает три ступени духовного странствования каждого человека через призму притчи[6].
Примечания
Притча о блудном сыне на Викискладе? - ↑ Толкование притчи о блудном сыне митрополита Антония Сурожского
- ↑ 1 2 Духовно-нравственное содержание Недели о блудном сыне, Киево-Печерская Лавра
- ↑ Неделя о Блудном сыне, Протоиерей Г. С. Дебольский, Дни Богослужения Православной Церкви 1901 г.
- ↑ Любан, Г. Возвращение блудного сына. Больше чем видит глаз. М., 2007. С. 7.
- ↑ Любан Г. Там же. С.9.
- ↑ Возвращение блудного сына, Генри Ноуэн
Ссылки
Притчи Иисуса Христа Канонические
новозаветные
притчиО Царствии Божием О сеятеле • О плевелах • О посеве и всходах • О горничном зерне • О закваске • О сокровище • О жемчужине • О неводе О закваске фарисейской,
страхе человеческом
и уповании на БогаО безумном богаче • О бодрствующих рабах и домоправителе • О рабах верных и неверных воле господина О покаянии О заблудившейся овце • О потерянной драхме • О блудном сыне Обличительные притчи О двух сыновьях • О злых виноградарях • О брачном пире Увещания
к бодрствованиюО верном и злом рабе • О десяти девах • О талантах (О десяти минах) • О Страшном суде Другие О человеке, просящем хлеба в полночь • О немилосердном заимодавце • О первых и последних местах • О званных на вечерю • О добром самарянине • О Добром Пастыре • О бесплодной смоковнице • О строителе башни • О царе, идущем на войну • О неверном управителе • О богаче и Лазаре • О неправедном судье • О мытаре и фарисее • О работниках и винограднике • Притча о неплодной смоковнице в винограднике • Притча о распускающейся смоковнице • Притча о верном слуге • Притча о семени, возрастающем в земле неприметным образом • Притча о свече под сосудом • Притча о работнике пришедшем с поля • Новое вино в ветхие мехи • Притча о купце, ищущем хорошего жемчуга • Притча о сильном человеке • Притча о дереве и плодах его • Притча о двух должниках • Притча о немилосердном должнике • Притча о мудром и глупом строителях 
Апокрифические
притчиЕвангелие от Фомы: Притча об убийце • Притча о пустом кувшине (одиннадцать прочих притч имеют новозаветные параллели) Категории:- Притчи Христовы
- Евангелие от Луки
Wikimedia Foundation. 2010.
