У-Цзин

У-Цзин

У Цзин (五經,Wǔjīng) Пятикнижие — общее название для следующих пяти конфуцианских канонических книг:

  • И-Цзин（易经）— Книга Перемен, излагающая особую систему гадания, дополненная впоследствии комментариями в виде так называемых «10 крыльев», дающих космогоническую систему древних китайцев;
  • Ши-Цзин（诗经）— Книга гимнов и песен;
  • Шу-Цзин（书经）— Книга записанных преданий — эпическое произведение, излагающее ритмической прозой легенды об образовании китайского народа и о древней его истории;
  • Ли-Цзи（礼记）— «Записки о совершенном порядке вещей, правления и обрядов», — регламентирующие общественные отношения, религиозные обряды и т. п. и заключающие в себе сведения об идеальной, с конфуцианской точки зрения, системе правления древних царей, о древнем календаре и т. д.;
  • Чунь-Цю（春秋）— летопись княжества Лу, написанная, по преданию, самим Конфуцием, хотя последние записи в этой летописи трактуют и о событиях, имевших место после его смерти. Чунь-Цю дает не столько изложение самих событий, сколько крайне лаконическую оценку их с точки зрения конфуцианской политической морали.

У-Цзин является древнейшим китайским литературным памятником и содержит весьма ценные сведения по древней истории китайского народа. Однако некоторые европейские историки[источник не указан 1108 дней] считают, что этим сведениям нельзя вполне доверять. Они установили, что учёные, восстанавливавшие древние книги (в основном составленные в VI—V вв. до н. э.) при династии Хань после сожжения их Цинь Ши Хуанди, стремились приспособить их к политическому строю своей эпохи и поэтому прибегали либо к окружению древнего текста соответствующим комментарием, либо к интерполяциям и даже к прямой фальсификации текста. У-Цзин дошла до современности в столь ненадёжной ханьской редакции, что требует ещё большой филологической работы для отделения древнего текста от позднейших наслоений.

Наряду с Четверокнижием (Сы шу) У Цзин является основой традиционного китайского образования, образуя свод текстов, сопоставимый по своей значимости с Библией.

Термин и предыстория

Как утверждает Michael Nylan ("Classics without canonization, learning and authority in Qin and Han"), в известной литературе термин у-цзин впервые регулярно употребляется Ян Сюном (53 до н. э.-18 н. э.) в трактате "Фа янь". При этом нет оснований утверждать, что у-цзин выступает в каноническом статусе: напротив, Ян Сюн оказывается вынужден к полемике в защиту классического знания - против тех, кто считают это знание устаревшим.

В ранних источниках заметна неуверенность относительно состава У-цзин: напр. Бань Гу (白虎通德論:《五經》) фиксирует перечисление пяти классиков как подобие учебных дисциплин ("музыка, литература, ритуал, гадание, поэзия" 《樂》、《書》、《禮》、《易》、《詩》); там же, при перечислении соответствующих трактатов, уже называются "Шаншу" и "Чуньцю". Истолкование текста затрудняется неполной аналогией: логично, что шу《書》 подразумевает только "Шаншу", а не литературный свод в целом и не каллиграфию; ши 《詩》 - исключительно канонизированные песни "Ши цзина"; и 《易》 - "Книгу Перемен", а ли 《禮》 - некий свод ритуальных текстов, вероятно вошедший в "Ли цзи". Допустимо также, что юэ 《樂》 подразумевало именно письменный канон, а не практический, и этот канон был утерян (а не внесен в "Ли цзи" как отдельная глава, ныне известная). Однако очевидно, что "Чуньцю" не представляет ни одно из называнных направлений первой пятёрки.

Понятие у-цзин упоминается параллельно с "шестью искусствами" лю-и 六藝, которое исторически предшествует понятию литературного канона. Из шести искусств (禮、樂、射、御、書、數) три (ритуал, музыка и литература/грамотность) дублируют соответствующие единицы у-цзин. Остальные же представяют собой специфические реалии доханьского периода: "управление колесницей" юй 御 оказалось невостребовано уже в эпоху Воюющих Царств (475-221 до н.э.); "стрельба из лука" шэ могла оставаться аристократической забавой, но не составляла необходимости после того как роль правителя свелась к подбору персонала и определению боевых стратегий; "счёт" шу стал уделом торговцев, считавшихся низшим классом.

Помимо сочетания "5 канонов и 6 искусств" встречается также выражение "5 канонов и 6 комментариев (вэй 緯)" или "6 примечаний (цзи 紀)". О соотношении "канон/комментарий" см. Китайские классические тексты

Последующая история

Поскольку У-цзин как литературный канон оказался слишком громоздким и сложным для понимания, усилиями Чжу Си (1130—1200, Ю.Сун) был создан более простой канонический свод, Четверокнижие 四書. Принятое в качестве образовательной ортодоксии в дин. Мин, оно стало использоваться в сочетании с У-цзин (四書五經) подобно тому, как У-цзин использовался в сочетании с "шестью искусствами" (五經六藝). Т.о. каноническая система огрублённо уподобилась разделению на "среднее" (Четверокнижие) и "высшее" образование (Пятикнижие). О сложности этого процесса см. Тринадцатикнижие и Китайская экзаменационная система.

Библиография

  • Legge J., The Chiness Classics, L., 1870;
  • Schi-King, übersetzt v. V. Strause, Heidelberg, 1880;
  • Legge J., The Yih King в серии: Sacred books of the East, v. XVI, Oxford, 1882;
  • Giles H., A History of Chinese Literature, 1901;
  • Couvreur S., Chou King, P., 1916;
  • Couvreur S., Cheu King Recueil de poésie, Paris, 1927;
  • Васильев В. П., Очерк истории китайской литературы, Петербург, 1880.


Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.

 
Сы Шу и У Цзин (Конфуцианское Четверокнижие и Пятикнижие) (四書五經)
Сы Шу: Да-Сюэ (Великое Учение, 大學) | Лунь Юй (Беседы и суждения, 論語) | Чжун-Юн (Учение о середине, (中庸) | Мэн-Цзы (孟子)
У Цзин: И-Цзин (Книга Перемен, 易經) | Ши-Цзин (Книга Песен, 詩經) | Ли-Цзи (Книга Обрядов, 禮記) | Шу-Цзин (Книга Истории, 書經) | Чуньцю (Вёсны-Осени, 春秋)

Wikimedia Foundation. 2010.

Игры ⚽ Нужна курсовая?

Полезное


Смотреть что такое "У-Цзин" в других словарях:

  • Цзин Кэ — 荆轲 Род деятельности: Наемный убийца Дата рождения: ? Место рождения: Малое Вэй …   Википедия

  • Цзин Хао — …   Википедия

  • ЦЗИН СЮЭ —     ЦЗИН СЮЭ (кит. каноноведение, “учение о канонах”) обобщающее название области традиционного знания в Китае, связанной с комментированием и изучением конфуцианских канонических книг. Ее основателями считаются ученик Конфуция Цзы Ся (5 в. до н …   Философская энциклопедия

  • Цзин Фан — (кит. упр. 京房, пиньинь: Jīng Fáng, 78 37 до н. э.), рождённый под именем Ли Фан (李房), дополнительное имя Цзюньмин (君明) выдающийся древнекитайский математик, музыкальный теоретик, астроном, астролог, специалист по Ицзину. Жил в эпоху династии Хань …   Википедия

  • ЦЗИН ВЭЙ —     ЦЗИН ВЭЙ (кит., буквально основа и уток) понятие китайской философии и культуры, выражающее идею геометрико текстологической структурной упорядоченности. Подразумевает сеть продольно вертикальных и поперечно горизонтальных линий. Узкое… …   Философская энциклопедия

  • ЦЗИН —     ЦЗИН (кит. семя, а также дух, духовные силы, эссенция, утончение, тончайшее, семенное) одна из самых специфических категорий китайской философии. Исходное значение цзин “отборный, очищенный рис” (“Лунь юй”) обрело два семантических полюса:… …   Философская энциклопедия

  • Цзин — (Jing)  русская транскрипция нескольких китайских слогоморфем. Употребление в китайском языке Русское написание цзин соответствует трём слогам стандартного китайского языка (путунхуа), различающимся только тоном и написанием: jīng … …   Википедия

  • Цзин Хайпэн — 景海鵬 …   Википедия

  • Цзин — (қыт. тұқым; сол сияқты басқа мағыналары да бар: рухани күштер, эссенция (мән), жіңішкелік,т.б) – қытай философиясында ци (пневма) және жэнь (рух) ұғымдарымен қатар әлемнің үш негізгі субстанцияларының бірі. Ол туралы даостық «Дао дэ цзин»… …   Философиялық терминдердің сөздігі

  • Цзин-ди — (漢景帝) Фамилия: Лю (劉 liú) Имя: Ци (啟 или 啔 qĭ) Храмовое имя: Сяоцзин (孝景, xiào jĭng) «filial and decisive» Цзин ди (кит. упр. 漢景帝 (汉景帝) …   Википедия

  • Цзин-хоу — имя нескольких хоу: Цзин хоу хоу царства Цзинь, эпохи Чуньцю. Цзин хоу хоу царства Хань, эпохи Сражающихся царств …   Википедия


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
… Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»