- Макарьевские соборы
-
Митрополит Макарий
Мака́рьевские собо́ры — поместные соборы Русской церкви, созванные митрополитом Московским Макарием в 1547 и 1549 годах с целью канонизации русских святых. По этой причине период Макарьевских соборов называют «эпохой новых чудотворцев».[1] По мнению церковного историка А. В. Карташёва, митрополит Макарий созвал эти соборы с целью канонизации русских святых, исходя из понимания «особого положения русской церкви во Вселенной» и «свершившегося факта политического объединения Руси».[2]
Макарьевские соборы окончательно сформировали порядок канонизации святых по соборному решению епископов и с санкции предстоятеля церкви.[3] Изначально исследователи считали, что данные Соборы только закрепили богослужебное празднование святым, бывших до этого местночтимыми, в общецерковном масштабе.[4] Мнение о том, что Соборы совершали канонизацию ряда святых имеются у митрополита Макария (Булгакова)[5], но впервые о том что они имели своей целью только канонизацию святых написал В. О. Ключевский.[6] Современные исследователи считают, что данные соборы были скорее литургическими, чем канонизационными то есть имели своей целью не прославление новых святых так как их почитание известно и в дособорный период, а систематизацию агиографии данных святых и утверждение их гимнографии.[7]
Собор 1547 года
Собор 1547 года был открыт 26 февраля в неделю Торжества Православия. Поимённый список прославленных на Соборе святых известен из соборного указа о праздновании святым. Он сохранился в трёх списках, заметно различающихся между собой (число канонизированных святых варьируется от 11 до 14 в отношении общецерковыных святых, число местночтимых во всех списках одинаковое — 9). По исследованию историка Е. Е. Голубинского Собором были канонизированы следующие святые:[8]
Общецерковные святые Местночтимые святые Общие во всех списках Указа - Максим Московский, юродивый
- муромский князь Константин Святославич и его сыновья Феодор и Михаил
- Пётр и Февронья Муромские
- Арсений Тверской
- Прокопий Устюжский
- Иоанн Устюжский
Указанные в различных редакциях Указа Все прославленные данным Собором к общецерковному почитанию святые именуются чудотворцами, при этом Иона, Иоанн, Пафнутий и Макарий названы великими чудотворцами, а остальные новыми. Особо в деянии особо отмечено, что канонизация Александра Невского состоялась «со всяцем испытанием о чудесех, бывающих от честныя раки».[9]
Собор 1549 года
Деяние Собора 1549 года не сохранилось. О нём известно из речи царя Ивана IV к Стоглавому собору 1551 года, а список канонизированных лиц определён Е.Е. Голубинским на основании сличения полного перечня канонизированных Макарием святых с указом Собора 1547 года.[10] Поскольку данный Собор не разделял святых на общецерковных и местночтимых, то исследователи выделяют среди 16 канонизированных на нём святых тех кто уже имел местное почитание и новых.
Имевшие статус местночтимых Новопрославленные святые Примечания
- ↑ Макарий (Веретенников) «Жизнь и труды святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси» (защита магистрской диссертации)
- ↑ Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1993. С. 433
- ↑ Макарий (Веретеников), архим. Макарьевские соборы 1547 и 1549 годов и их значение // Русская художественная культура XV—XVI веков: Материалы и исследования. М., 1998. Т. 1. С. 5
- ↑ Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб. 1842. Т. IX. С. 27, Примеч. 19.
- ↑ Макарий (Булгаков), митроп. История русской церкви. М., 1996. Кн. 4. Ч. 1. С. 119—120
- ↑ Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 222
- ↑ Мусин А. Е. Соборы св. митрополита Макария 1547—1549 гг.: Факт истории или факт историографии?
- ↑ Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. 1894. Т. 3 № 8. С. 188-190
- ↑ Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 191
- ↑ Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 192-193
Категории:- Канонизация
- История Русской церкви
- Поместные соборы Русской церкви
Wikimedia Foundation. 2010.
